莫德將書捧在手上,暗示了她將會如著名詩人通常,為宗教信仰瘋狂而一味。
一旦A24系恐怖電影藝術風格定型,那審美疲勞的發生,或早或晚。
藉由門上通靈的跳蚤,她甚至能傾聽到天主的感召:
去年必須算得上是恐怖電影大年:
莫德瞧不上阿曼達。
《圣人莫德》吊足了粉絲的胃口。
畢贛(《路边野餐》)、趙婷(《骑士》)、阿里·艾克斯(《遗传厄运》)……和希爾·蒂爾。
安雅·布朗-莎拉(《后翼弃兵》)之後,她可能將是A24發掘出來的下一個驚悚片系新秀。
天主教會許多極端教會的確奉行修道之道,自己指出傷痛使自己更接近上帝。
誰能想到那個畫法的《仲夏夜惊魂》嚇得我整宿睡不著
2019年,它在溫哥華影展大放異彩,令A24如獲至寶,買下英國發行權。
第41屆英國倫敦影評人聯合會獎,它奪得8項提名,贏得本年度英國/蘇格蘭導演獎。
愛爾蘭影片奧斯卡金像獎,公認的“愛爾蘭奧斯卡”
惹人注目的是故事情節的草蛇灰線,以波譎雲詭的氣氛和弔詭神祕的妖氣引人倒吸一口涼氣。
Never Waste Your Pain(千萬別浪費你的傷痛)
懸浮奇蹟究竟是便是邪?勾連起無窮遐想。
再比如說,莫德宗教信仰的舉動歸納下來就是五個字——花樣作死。
同樣是宗教信仰系表演藝術恐怖片,《遗传厄运》單刀直入,用繁瑣的細節震撼人心。
講人話,就是影片過分空洞,言之無物,不嚇人。
阿曼達曾是舞臺上風華絕代的表演音樂家,現如今肺癌纏身,癱在輪椅上靜待惡魔光顧。
新冠禽流感等種種原因,A24出品的恐怖電影斷檔兩年。
現實生活的失控令她愈來愈沉迷於宗教信仰,靈魂的煎熬反倒令她的思想如釋重負。
你能看見兩個?
《圣人莫德》
影片講訴一個循規蹈矩的主婦,在一場暴雨來到55號臥室,壓抑的本能釋放了出來。
歸根結底,《圣人莫德》借宗教信仰元素和莫德自身,提出的是一個拷問:
一方面,宗教信仰記號暗示故事情節細節,拓展瞭解讀的機率。
《电锯惊魂9:漩涡》(5.21)、《招魂3》(6.4)、《月光光心慌慌:杀戮》(10.15)……
話說愛爾蘭沿海地區的小城,有位年長小姑娘莫德。
名單不乏咱老百姓喜聞樂見的當紅炸子雞:
不論是莫德那間破舊、冷清的地下別墅,還是頭上逼仄、陰暗的無考聖雲。
細聽能發現,聲音只不過是莫德他們抬高嗓子發出來的,暗示她已經走火入魔。
她不在意宗教信仰的是什么,只把宗教信仰當做自欺欺人的動作。
編劇的立場藏在劇名:
“那個世界只是一場該遊戲……接受最終的考驗,我們將真正地在一同。”
相較之下,《圣人莫德》沒有個性,徒留方式,氣氛營造得再好也只是隔靴搔癢。
第23屆愛爾蘭獨立影展,它狂砍17項提名,摘得最佳攝影獎。
既然是天主的旨意,莫德自然明目張膽起來,觸了僱員的逆鱗,丟了工作。
失業事小,失信(仰)事大。
吹了那么久,聊宗教信仰聊懸念,唯獨沒有聊血腥元素。
細節拼湊出來的前史告訴我們,莫德曾誤殺過患者。
後面說了那么多莫德對宗教信仰的熱誠,漏了一點:她為什么會選擇宗教信仰?
神龍見首不見尾,這邊粉絲眼巴巴盼著公映,那邊歐美影評人界先給吹上了天。
她曾在療養院工作,現如今成為了一位私人保健。
這正好與編劇希爾·蒂爾的影片藝術風格不謀而合。
希爾·蒂爾,1990年出生的愛爾蘭女導演。
最近,原汁原味的A24系宗教信仰驚悚片恐怖電影又回去了——
超自然現像的背後,是宗教信仰正邪矛盾的奇蹟撕扯。
把恐怖電影拍成電影文藝片,除了A24也是沒誰了。
奇蹟發生,天主並沒有捨棄她,宗教信仰的重塑令她振作起來。
A24。
天主教傳說中,抹大拉的馬利亞是被耶穌基督挽救的娼妓,也是耶穌基督最親密的宗教信仰伴侶。
>>>>宗教信仰?瘋狂?
那個時代恐怖電影只有三種:A24系和其它。
音樂家常常高傲自恃、反覆無常,人人避之遜於,更別說虔誠的莫德。
究竟是宗教信仰更讓人陷於瘋狂,還是瘋狂的專業人才會忠心於宗教信仰?
所謂聖人莫德,不言自喻,宗教信仰元素是影片的重頭戲。
A24出品電影,你能看見兩部
直至墮落的生活被奇蹟打破。
直至狂熱的宗教信仰撕碎生活,真偽莫辨的幻覺模糊不清了現實生活。
今年《视与听》週刊曾邀請《寄生虫》編劇奉俊昊預測未來二十年非常重要的20位新銳編劇。
兩天,莫德找出了新工作——照料患者阿曼達。
《招魂》
緊接著懸浮了起來。
聖箴打中了她的心坎,她看著門上的耶穌基督,有樣學樣在鞋底放上釘板,自虐修道。
前文提及,莫德堅定的宗教信仰來源於懸浮奇蹟。
轉過年來新冠禽流感爆發,只能在兩個西歐國家大規模公映。
2021.2.12 愛爾蘭
談起那兒莫德可就不困了,張開小嘴叭叭一頓暴力行為輸入:
所謂迷信,迷茫地信服、一味地堅信,逃不出自取滅亡的結局。
阿曼達非但沒有不滿,反倒對宗教信仰造成了興趣。
所謂聖人莫德,宗教信仰是面子,配角才是裡子。
《仲夏夜惊魂》用豆漿包裹邪魅,似是而非的惡魔反引起內心深處後怕。
自始至終,視聽詞彙都籠罩著一股邪祟四伏的絕望韻味和恐懼美學。
比如說,莫德和阿曼達相識於頸上的首飾——抹大拉的馬利亞。
爛蕃茄新鮮度92%,矯情如Metacritic,也給出83分和MUST-SEE(必看)推薦。
看完太多細思恐極的文藝恐怖電影,我們反倒期盼直觀粗暴的的傳統恐怖電影換換胃口。
第74屆愛爾蘭影片奧斯卡金像獎的入選大名單中,它喜提11項名額。
歐美影評人吹捧《圣人莫德》不更讓人不幸,即便它的骨子裡塞滿了A24的表演藝術DNA。
莫德崇敬抹大拉的馬利亞,暗示了當她遺失宗教信仰後,顯得像“娼妓”般放縱。
比如說,莫德和阿曼達關係最近時,阿曼達送出兩本《威廉·布莱克》。
Saint Maud
關上評論家區,千言萬語匯成一句話:就這?
>>>>神作?糟粕?
《达·芬奇密码》就曾刻劃修道女塞拉斯配戴修道帶(金屬帶,有倒刺)的自殘故事情節。
這兒不劇透了,堅信我,懸念會留到影片的最後一秒。
莫德的女演員名叫莫菲德·懷特,演過無數女N號,下次見面將會是劇版《指环王》。
亨利·懷特,因宗教信仰詩歌、油畫而流芳百世,因不容許支持者獨立思考而惡名昭彰。
影壇關注她,不但即使挑戰男性話題的毅力,更即使節拍的控制能力(又稱節拍大師)。
太抽象化了?那具體說說。
誰承想生性水火不容的兩人居然在宗教信仰上達成了共鳴。
或是索性只是迷信者的幻想?
莫德,最近改信的新教徒,生活規律性清苦,獨自一人生活在小城一隅。
>>>>說聖人,誰是聖人?
做為一部愛爾蘭獨立恐怖電影,獲此殊榮實屬難於。
同樣的競爭優勢承繼到《圣人莫德》。
從“名垂電影史”的史詩爆款《遗传厄运》,到“給溫子仁嚇破膽”的《仲夏夜惊魂》……
希爾對影片中宗教信仰元素的採用微妙而又審慎。
最具代表性的《遗传厄运》
包含第89屆奧斯卡金像獎鬧出驚天烏龍,逆轉奪下最佳導演獎的《月光男孩》,都是A24系經典作品。
《达·芬奇密码》苦修女塞拉斯
談起那兒,本老實人還是得澆盆涼水。
上爛蕃茄,下Metacritic
或許你曾經不認識她,但請自此記住她。
莫德並非《魔女嘉莉》那種超自然的惡魔,她只是一個迷信的男孩。
日漸激進的荷里活市場中,才剛設立9年的A24可說是一股清流。
要說那些年荷里活風頭最勁的新貴,我提一個,我們肯定不能駁斥。
A24成功不靠流量,不靠營銷,只靠拍一部爆一部的經典作品。
《圣人莫德》片長只有84兩分鐘,故事情節一句話就能歸納:
A24出品,必屬精品。
人如其名,希爾(Rose,玫瑰)·蒂爾(Glass,地板),藝術風格粗中有細、剛柔並濟。
>>>>節拍大師
只好,生活難免陷於越傷痛越宗教信仰、越宗教信仰越傷痛的死循環。
說起來編劇,來頭可非常大。
謹遵聖意卻落得社死下場,莫德的宗教信仰開始動搖,批評天主、懷疑宗教信仰。
好消息不斷,血腥迷的好日子還在後頭呢!
無意中,阿曼達談起了莫德的宗教信仰。
年長的宗教信仰教徒莫德,做為私人保健照料患者前夕,在信仰和現實生活之間迷失了自我。
從伸手觸碰滾燙的砧板,到腳底的釘板自虐(之前提過),再到點火自焚……
一句“我的小救世主”有如崇禎,莫德自以為領受天主交託,決心挽救阿曼達。
晚上,窗前雷聲隆隆,她忽然口吐白沫、頸部嘔吐。
難以從現實生活世界中抵銷負罪感,她只能盲從於宗教信仰,企圖從中尋求救贖。
A24系恐怖電影很難看見低成本的血液和一驚一乍的jump scare。
她出演的莫德,寂寞敏感脆弱,同時又帶點偏執自負和歇斯底里。
《原钻》《好时光》《机械姬》《伯德小姐》《别告诉她》……
>>>>澆盆涼水
她自暴自棄,任由他們在夜總會吧檯和陌生人的床邊墮落。
現實生活與宗教信仰之間的界線愈來愈小,這一切究竟是天主的聖意,還是魔鬼的詛咒?
>>>>宗教信仰?現實生活?
這也是一切悲劇的開始。
傳統恐怖電影中,不論是《驱魔人》還是《招魂》,懸浮並不罕見,可常常是中邪的特點。
口碑兩極的評價中,是北美地區影評人聲譽宣告破產,還是A24恐怖電影跌下神壇?
希爾·蒂爾成名,開始於一部國際得獎無數的影片《55号房间》(強烈推薦)。
但是,影評人吹得天花亂墜的同時,粉絲似的並不在意。
另一方面,宗教信仰記號也充當驚悚點,拓展了戲裡戲外的想像空間。
之前提過一個細節,天主通靈跳蚤向莫德發出啟示。
爛蕃茄觀眾們打分64%,豆瓣6.2,剛過及格線。
魯妮·瑪拉曾出演過抹大拉的馬利亞
《驱魔人》
她能聽見天主的聲音,她能感受到天主的存有,天主無處不在……
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