但問題在於,該片中,人的多樣性讓坐落於宏偉的經營理念。觀眾們很難看見人物具體的體會,也無從獲知人物的宿命,影片並不感興趣,觀眾們也不感興趣。
你很難想像,年長的李煥英,來自什么樣的家庭,工作中是什么樣,愛情中是什么樣。導演的基本常識是,人物的根基在於前史,但該片通通淡化了那些鋪墊。
我想起一部二十年前的法國電影,《神圣车行》。10年來,可能將只有很小眾的表演藝術片粉絲記得它,關於它的文件系統有許多,神學的,表演藝術的,或是感嘆人生的。
▲《吉祥如意》片花
內戰片有基本準則——反戰。電影特別強調了一種看法,打了那場內戰,下一代人便無須再打。這一點無可爭議。
唐仁那個配角最為顯著,他走丑角化的路線,怎么浮誇怎么來。他蹩腳腔調是模仿港普,頗有點兒致敬劉德華搞笑的意味。
假如並非仔細實地考察,觀眾們可能將很難發現,電影票房第3和第4之間,電影票房相差30億,發生了嚴重的斷層。
▲《雄狮少年》海報
▲《李焕英》片花
《长津湖》的主體是戰爭場面,弱化了人物的刻畫,動機是一種宏偉的推動力——愛國主義。此種力量根植於每一中國人,無須發掘、無須鋪墊和解釋,生來就有。依靠許多絕妙的對白和標語,《长津湖》也做到了最大程度的共情。
前文所說的升降機內毒打女護士的打戲,能詳盡展開聊。各方政治勢力走進一處療養院,企圖取走被害者的遺體。但陰錯陽差,唐仁和一位女護士被裝進了屍袋。四具“遺體”被運往升降機間,女護士在升降機燈光出情況時醒了回來,被升降機內所有女性一頓毒打,攝影機切走了,觀眾們並不知道她被打成什么樣。
《雄狮》的結局,也是反希臘神話的。少女一躍而起,跳過了山地,但跳不出現實生活。舞龍,並沒有發生改變他的人生,他仍然是這個底層建築工人。
影片,徹底來到了我們的生活。換個角度講,影片不再是收藏品,也不再是商業產品,而是一種服務,跟按摩也沒什么相同。
▲《神圣车行》海報
至少在當下,我們能證實的是,絕大多數人更須要的似的並非做為表演藝術或是貨品的影片,而是一種靈魂服務——影片院,是我們情緒的按摩店。
我們看見的,並非泡沫中的幻象,而是雞飛狗跳的生活真相,和生老病死的真實人生。
最後三四個半小時,影片近似一種MV的藝術風格,將所有淚點傾瀉而出,節奏快,情緒含量也足夠多高,最後以一個小題目式的致敬語拉開帷幕,賺足了觀眾們的淚水和票錢。
▲《煎饼侠》(左)與《缝纫机乐队》(右)海報
作者:阿樹
劉德華影片也充滿著了搞笑的暴力行為,可對比的是,《功夫》中豬籠城寨的住戶,混混阿星想找個軟柿子捏,卻次次吃了癟。這也是戲劇,足夠多好笑,但也蘊含著人性的力量,有製作者最基本的悲憫。
與《李焕英》形成呼應的,可能將是一部被我們遺忘的影片。《吉祥如意》,由大鵬編劇,2021年1年底公映。
影片須要的,是勝利本身。正如《中国医生》,它講訴禽流感的勝利,但最後四個病人是不是得救,對影片而言並不關鍵。
▲《红海行动》片花
《李焕英》故事情節發生於湖南襄樊,但一眾女演員全是西北腔。這一點倒也合乎發展史,即便是個三線建設的故事情節。 發展史上許多西北建築工人來此支援。但觀眾們很難注意到它的發展史背景,製作者淡化真實的三線建設,這也無可厚非。
面子上,我們喜歡它的粗俗,但皮膚和手提包很正直。
最後不妨再提一下《唐探3》。它在電影票房上的成功是能預知的。那個系列耕耘已久了,前兩作迴響不賴。陳思誠有商業頭腦,曉得怎么融入更多類別元素,推理,驚悚、戲劇,離岸犯罪行為也給了他更多創作空間。
較之數據,我更關注數據背後的祕密。那個怪異的數據背後,到底蘊含著什麼樣的影片與人的故事情節。
當時想,為什么《李焕英》要扯著嗓子說話。看見馮鞏客串演出,說“我想死你們啦”,觀眾們一陣陣爆笑,我忽然知道了。
依照大鵬創作的初衷,他是想攝製姥姥怎么元宵節,新年那天,她怎么下班,怎么洗衣服。
而且,這時的影片院,具有了另一種象徵意義——逃出生活,換句話說療愈情緒的避難所。而並非率領觀眾們重返生活。“現實生活夠苦了,的話為什么還要看影片呢。”
新年前後,我在視頻網絡平臺一口氣回顧了這四個大部頭。《李焕英》《唐探3》是春節檔的,《长津湖》來自國慶檔。相距公映過去了兩個月,現如今放到一同看,我試著理解,為什么是《李焕英》和《长津湖》?所以,還有《唐探3》。
▲《功夫》片花
影片創作是高度模式化的,故事情節、故事和主題,以及蘊藏其中的價值觀念、道義是非,都能講訴得言之鑿鑿。但人性也會在細微顯現出來,且無法察覺到。
▲《吉祥如意》海報
在那些影史級的影片票房亞軍中,我們看見了影片好壞的另一種指標,與否好哭,與否熱血,與否爆笑。 去年這兩部影片,在這方面做到了極致。
但,陳思誠和劉德華戲劇背後的人性邏輯,是相反的。這一點我前面再議。
▲《天堂电影院》片花
更值得注意的是,《长津湖》《李焕英》《唐探3》二者相乘,更偷走了全年總影片票房的一半,是典型的虹吸效應。這也意味著,更多的影片,喪失了生存的空間,被現代人遺忘。
雖然部份特技很多粗劣,但並不妨礙全程不間斷的遭遇戰帶來的刺激、緊張和恐怖。內戰、動作,是澳門編劇林超賢的拿手好戲,這一點在《红海行动》中已有彰顯。
《唐探3》的勝利,跟驚悚與推理無關,而是做為一種鬧劇的勝利,甚至接近屎尿屁戲劇。觀眾們中意的,是電梯間毒打醫生此種臺詞,它的笑點粗暴且直接,不須要動腦子,也不用走心,來自一種純生理的釋放,跟某網絡平臺的短視頻異曲同工。
▲《第十一回》海報
賈樟柯愣了愣,說,影片院沒辦法被替代,現代人很倚賴一同觀看時情緒的彼此間到達。在他認為,影片院是有典禮感的,是聚眾式觀看的,提供更多一種人同此心的交流。看影片時,現代人醒來不再寂寞。
如果說影片在文戲上有什么點睛之筆,更何況只有四個人衝入敵方臥室那場戲。自己看見門上的招貼畫,一名性感女郎。三人愣神,忍不住多看一眼。在整齊劃一的人物譜線中,這時我們看見了一點點裂痕,看出人性的存有——一種真實的慾望。
同樣承載著許多個人表達的《第十一回》。最終電影票房只有7000萬,預計虧損1億多。
而那些生活細節,恰是《李焕英》極力迴避的。
真實與人性的消亡,是那些經典作品的普遍現狀。
▲《 唐探3》片花
2021年,中國影片的虹吸現象,逼使我們去思考一個問題:我們究竟須要什么樣的影片?
《李焕英》可分成兩部份,前三分之一,一個又一個更讓人爆笑的小品笑話,幫助父親買電視節目,打乒乓球,以及相親,二者無甚關連,也沒有歌劇層面的大力推進和層次。但這不關鍵,關鍵的是,那些笑話“足夠多好笑”。
《李焕英》第三部份是催淚的。
新年檔的《李焕英》有著觀眾們難以婉拒的主題——子欲養而親不待。新年前夕,帶爸爸媽媽看一部關於疼愛爸爸媽媽的影片,沒有比這很好的選擇。
《唐探3》口碑雖差,但觀眾們還是吃這一套,電影票房也走進了系列最低。
這承繼了“動畫版”小品的傑出DNA。同名小品翻拍到大熒幕,小品的個性,一點沒變:人物臺詞,扯著嗓子,提升音量。《李焕英》配角刻畫和演出是央視春晚式的。橋段設定,故事情節編排,也是央視春晚的形式。
▲去年1月底,網上廣為流傳了編劇小策和賈樟柯的一場對談,賈樟柯則表示影片難以被替代
它們的情緒促進作用制度足夠多直接,足夠多粗暴,追求一種及時的神經系統受體回饋,依靠一句對白或是許多臺詞,給與觀眾們足夠多猛烈的刺激。
這兩年電影票房前六名,分別是:《长津湖》57億,《你好,李焕英》(下列縮寫《李焕英》)54億、《唐人街探案3》(下列縮寫〈唐探3〉)45億。第4名,《我和我的父辈》,14.7億。
▲《神圣车行》片花
《李焕英》是走心的,是淚水的勝利,《长津湖》是走腎,是激素的勝利。
我們都說影片其本質是造夢。內戰、經濟發展經濟蕭條,每到特殊時期,影片院就會成為一個庇護所。現如今的黑死病也不例外。
編劇在第三部份曝露了他們的攝製現場。一個有意思的場景是,片子結尾,真實生活中的舅舅們,在飯桌上吵翻了天,編劇大鵬叫停了所有攝製。
我們已經很久未曾在電影院裡看見底層故事情節了。
他把攝影機移到一個小房間,對準了“女演員”——虛構中的外孫女,她還沉浸在他們的配角中,沒有緩回來。同框的還有真實的外孫女,她玩著智能手機,沉浸在他們的世界裡。 而畫外,爭執不但沒有停息,反倒越演越烈。
2021年,中國電影票房有470億,全球第一。走進禽流感的第三年,那個較之於今年翻番的數據還算搶眼。但仔細一看,衰退的經濟繁榮之下,仍有一些驚人的裂隙。
現代人不須要真實嗎?
對我而言,它是一篇關於影片與生活的寓言。禽流感以來,我重又回顧了它,界定語更何況得下重一點,它是影片消失的警示預言。
電影點題是“做為花季少女的父親”,但是劇中人物刻畫與空間描繪,是校園劇的模式和套路,帶有強烈的錯亂感。人物性格讓坐落於大量搞怪笑話和無休止的煽情,真實性被積壓、抽空,顯得漂浮、且不容信。
三部影片同時也是檔期的勝利。
這三部電影,適逢其時地放置了我們無處放置的情緒。
▲《唐探3》口碑雖差,但觀眾們還是吃這一套,電影票房也走進了系列最低
· 一 周 熱 點 回 顧 ·
月底,《雄狮少年》點映時,很多影評人和業內人士喝彩,這可能將是下一部《大圣归来》或是《哪吒之魔童降世》,會爆。但實際上,《雄狮少年》只收獲2億元電影票房,並不理想。
沒錯,這就是比利時編劇卡拉克斯內心深處相關影片的未來。
▲左起依序為:《长津湖》《李焕英》《唐探3》《我和我的父辈》海報
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▲馮鞏客串演出《李焕英》講出經典語錄:“我想死你們啦”
《唐探3》彰顯著另一種無視——人性的淡漠。
▲《雄狮少年》片花
《长津湖》是戰爭片,文戲薄弱,這一點是公認的。易洋千璽出演的伍萬里,或許想補足這一短板。
在電影院,大眾須要的是希臘神話,而並非生活的真相。
多少有點兒不合時宜。
對於國人而言,反戰的主調,是自我的強大,電影切中了當下兩國關係的敏感氣氛,適逢其時地表達了國家強大的認同感。
對於失利他也有預料:“我那個故事情節太複雜了,就是現代人不須要。”
而國慶檔的《长津湖》,贏在戰爭場面的聽覺衝擊。
《雄狮》照樣很燃,很爆笑,製作也精良。差別是,它並非懸浮的希臘神話題材,而走向了自然主義藝術風格,關注留守幼兒和底層宿命。
編劇陳建斌在專訪中說,選擇檔期時,他感覺他們受到了羞辱。任何好的檔期都不肯選,即使要躲避所有大片。
2022年1月底,網上廣為流傳了編劇小策和賈樟柯的一場對談。後者是拍搞怪短視頻的,賈樟柯是藝術片名導,一場反差很大的碰撞。
此種兩極分化是空前的。
第二部野心更大,借用劇中對白,“密室、本格、幫派,這么多樣的元素,短篇小說也寫不出來。”陣仗非常大,最終效果卻是支離破碎的,愈來愈聒噪、浮誇,故事情節也愈來愈空洞。
懸浮,是那些年國產影視作品刻畫人物的通病,人物或許沒有根,也難以落地,彰顯著編劇導演對真實生活的普遍無視。
《神圣车行》的故事情節歸納起來很詭異。一個名叫奧斯卡金像獎的女人,坐著長長的房車,化了妝,走出來就是相同的身分,殺手、CEO、乞丐,或是一頭惡魔。觀眾們漸漸發現,他可能將是一位女演員,但沒有攝製組,也沒有劇組,奧斯卡金像獎提供更多一種上門服務,與觀眾們順利完成一場又一場私人訂做的“造夢”。
製作者有意多樣他的動機,找尋人物弧光和成長軌跡。一開始,他想得到弟弟的普遍認可而參戰,後又想成為英雄,要殺夠20個人。但每一種動機,都是浮光掠影,沒頭沒尾,站不住腳。
這是一個更讓人不適的臺詞。女護士是一個無辜的途人,屬於弱勢群體,她被各路黑幫、警員等拳打腳踢,但編劇並不在意她的遭受。這是一種倫理上的冷漠。
《李焕英》和《长津湖》,一個是女性題材,一個是男性的故事情節。
《吉祥如意》讓我們看見了電影的另一種審美觀機能:找尋真實。大鵬編劇把攝影機對準了一個家庭的內部,姥姥的忽然喪生,在家庭內部引發了盤整。影片的第二部份,是嚴絲合縫的記錄片,所以,也有虛構的部份,你很難發現。
這是一個怪異的現像。
灰頭土臉的底層生活,並不漂亮。《雄狮》的場景再怎么精巧,也抵銷沒法觀眾們對它的牴觸,配角是眯眯眼,看起來普通,甚至有點兒醜。場景是鋼筋水泥下的灰暗都市,許多熱門評論家是,雖然“很真實”,但就是看著“鬱悶”。
《吉祥如意》幾乎沒有什么水花,公映兩週也才700萬影片電影票房。致力於深入探討發展史之真實與虛構的《兰心大剧院》,婁燁大膽攝製黑白影片,即便有鞏俐和趙又廷坐陣,影片電影票房也十足慘淡。
編劇大鵬拍過《煎饼侠》《缝纫机乐队》,都是高電影票房的商業片,鬧哄哄的大路貨。此次轉身拍了個部表演藝術片,充滿著了個人趣味性和表演藝術探索,有表達,有旨趣,但也註定得不到市場普遍認可。
小策對賈樟柯提出一種看法,他所代表的短視頻,可能會殲滅影片。
▲《唐探3》中升降機打醫生片段
一個健康的市場,本該多元的,但現實生活卻形成了典型的虹吸效應,四個大部頭主宰了市場。諸如《吉祥如意》這一類影片,很難找出他們的生存空間。
《长津湖》和《李焕英》,是此種心理體驗的鮮活例證:特殊時期,我們須要笑、須要哭,須要凝聚民心,共同感受父母團聚的快樂,共同體會國家少數民族的強大。
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