儘管猶豫,但手伸了,就是伸了。
現代人在2021年的大年初一來到影片院,會為一部什麼樣的影片埋單?是輕鬆搞怪,是歌手集結,是情懷敬佩,是反轉燒腦,是特技腦洞?
就是我趴在前排,看著一屋子裡的手臂抖個不停,我旁邊的阿姨曾一度笑出鵝叫。
即便,又有兩個人從電影院走出來,會像我一樣神經病地去思索莫比烏斯環的象徵意義和善惡的混沌呢?
也別忘了,那莫比烏斯環之上善與惡的混沌:
假如你是個外科醫生,給你絕對的基本權利,你會不能殺掉一個靈魂健康的智力殘疾人士,而去挽回5個因相同器官衰竭而瀕死的清華高材生呢?
此外,莫比烏斯環的一個關鍵特點是:
《唐人街探案3》是我新年檔看的首部影片,也是惟一一部我在預售階段就買票的影片。
在耶魯大學公開課中,絕大多數耶魯大學同學選擇殺掉1個人,挽救除此之外5個人。羅翔老師講過一個更尖銳的“巴士難題”:
但假如人生能重來,縱使十多年後要面對兒子的拷問和審判,但在這個生死攸關的恐懼雨夜,站在一個母親的角度,面對那沓救命錢,佐藤勝真的會作出不一樣的選擇嗎?
不論你怎樣看待整部影片,不可否認的是,《唐人街探案》系列已成國產影片最受期盼的IP之一。
無笑不爆。
事實上,“怎樣定義善與惡”的主題一直是唐探系列電影的核心。
(三)
秦風在《唐探3》中面對著更極端的考驗。在Q佈下的謎題中,秦風領略到“人性的醜陋、人類文明的無序、法律條文的可笑”,在與Q的神學之辯中,秦風或許作出了一個“堅定”的選擇。
《唐探3》從預售到首映禮,頻頻衝破中國電影票房歷史紀錄。公映首天,就破了10億電影票房關口,一舉衝上了14次熱搜,唐探IP知名度,一時無兩。
《唐探2》結尾處的用光,很高明。另一面是象徵著人類文明社會秩序與光明的警燈,另一面是“美網以外”暗夜下的罪惡與混亂。
“假如未經法律條文審判,親手殺掉一個罪大惡極的姦殺犯,就能救下三個無辜者的心靈,你該作何選擇?”
除了王寶強劉昊然的神探二人組,有妻夫木聰、丹尼爾·賈、長澤雅美、鈴木保奈美、淺野冠英、三浦友和等一眾頗具辨識度的國際女演員轉投。
在我看來,比“Q是誰?”更關鍵的,是《唐探3》在拘留所打戲中,秦風和Q的這場世界觀之辯,這只不過明晰了整個唐探系列核心神學對立,也能看作唐探系列的終極拷問,即那句影片對白:
公允地說,站在新年檔的時間點上,《唐探3》是一部十分符合要求的閤家歡賀歲片。
從善出發,或許將到達惡,正如馬克思所言:通向地獄之路一般來說是由善意所鋪就。
為救更多的人而殺死兩個無辜之人,這究竟是惡,還是善?
對唐探後續系列來說,怎樣均衡商業與表演藝術,推理與戲劇,燒腦與輕鬆,怎樣在多樣IP複雜性的同時,滿足市場上最大公約數的新年檔期盼,這本身就是屬於唐探IP的莫比烏斯環。
《唐人街探案3》:行走於莫比烏斯環之上
拋開那個英國醫師可笑的“永生之法”,單單思索這種一個問題:
假如世界是一個非常大的莫比烏斯環,那么你無須跨越任何邊界線,就能走完整個世界。
越長大,人生中的歡樂就愈高昂。
說到這兒,我很期盼《唐探4》中關於這一哲學觀更激烈、更尖銳的碰撞和抉擇。
一頭花紋似“Q”的莫比烏斯環。
(二)
《唐探2》中,秦風已有“黑化”傷痕,秦風完全能將宋義繩之以法,他有完整的推理鏈條,但他卻放棄了對宋義的審判。
環內的世界,一切對立面均可交融統一。
所以,那個世界上的絕大多數人在一生之中,都不能面臨這種的“終極善惡拷問”。
明星陣容幾乎無死角地覆蓋了全年齡層的觀眾們口味,配角多樣到老中青在《唐探3》中稍不注意就會撞到他們的“回憶殺”。
這種的拷問在《唐探3》中被更尖銳地提出來:
《唐探3》是今年春節檔最合乎“閤家歡”特點的院線影片,熱鬧非凡,集荒謬搞怪推理於一身,還附贈一場大阪深度旅遊觀光之旅。
*本文對《唐探3》有輕微劇透,不負面影響觀影體驗
那些問題每一人都有屬於自己的答案,但對於勞方和編劇,他們要儘量考慮“所有人的答案”。
莫比烏斯環是奧地利物理學家莫比烏斯的發現,它所展現出的多樣主題,200年來吸引了全世界無數思想家和物理學家。
什么是善,什么是惡,而又是誰,有資格做善惡的審判者?
影片開頭的莫比烏斯環,冥冥中也是影片工業在現實生活中的一個暗喻。
相似的善惡反例,百餘年來吸引了無數思想家重新加入辯論,典型的如巴士難題。
對於能架海擎天的蜘蛛人來說,規則,是禁錮。
此案線上,《唐探3》承接了首部的完美密室題材,較之首部中思諾順水推舟般的“完美犯罪行為”,第三部裡宋義瞞天過海的借刀殺人,《唐探3》的密室推理巧妙地融入到了神祕人Q的該遊戲佈局和陷阱之中。
只不過,人生又何嘗並非走在一個混沌棕色的“莫比烏斯環”之上呢?
“用區區兩個普通人的性命,來交換一個神的命有何不可?”
《唐探3》有多好笑呢?
它沒有邊界線!
這兒是思維補丁,謝謝你的閱讀。
什么是善,什么是惡?
何謂陰,何謂陽?
《唐探3》使用了雙線敘事。在代表唐探系列精髓的此案主線推理以外,這一部用足夠多的內容枝葉嫁接了整個唐探IP架構,並將更多筆法留給了“系列主線問題”:
做為系列影片的第二部,《唐探3》像極了門框,搭起了前三部各自立下的柱基,唐探3之後,整個“唐探宇宙”已初具雛型。
作者/慧超
不論對勞方、編劇還是觀眾們,假如用五個字總結新年檔,那答案大概是:
《唐探2》中,天才般的外科醫生患上血癌,走火入魔的他夜間落水,夜裡殺人。
站在小林杏奈的角度,面對這個拋妻棄女的女人,她有足夠多的理由去恨,去報復。
善與惡,也許並不分明,只是一體兩面的混沌狀態。
光打在秦風臉上,另一面明,另一面暗。那光,是不遠處閃光的警燈。
殺人,是為的是成就神一樣的不死之身,而不死之神,夜間能救更多的人。
君不見,這些保護普通人免受大災難的規則、法律條文和協定和約,並非由和平與寧靜帶來的,而是人類文明社會經歷重重的大災難和混亂後創建的”護城河“。
假如兩張電影票就能讓你享受2個半小時的瘋癲與快樂,拜託,放輕鬆,高興一點吧,朋友們!
莫比烏斯環有許多優雅的特點,比如說它每一個局部都能是正面,同樣,每一個局部也能被理解為反面。
在我看來,《唐探3》開頭秦風掌中的莫比烏斯環,就是整個唐探IP的哲學觀:
善與惡的混沌。
(一)
秦風攤開掌心,下面靜靜躺著思諾贈送給他的禮品:
在《唐探3》的主線此案敘事中,“善與惡的混沌”一樣是聳立在審訊現場中的大象。
(四)
我想說的是,捱過陰鬱的2020,一年到頭,假如你只是純粹地想和父母一同享受解壓緩負的2個半小時,那《唐探3》仍然是對“歡樂困難綜合症”的一次精確療愈。
反之,由惡出發,彼岸卻可能將結出善之果,翻開中國發展史,大亂之後必迎大治。
你是選擇站在神的祭臺,還是騎在獸的脊背?
最後想說,影片是均衡的表演藝術。
什么是對,什么是錯?
我有點兒無法理解,互聯網上許多人居然在批評升降機爆笑的片段,是“厭女症作祟”。
卡司組合上,《唐探3》更是濃濃的新年檔那味。
假如一切能重來,我想,這個在法庭上認罪的女人,已經給出了他們的答案。
千萬別吧,千萬別看完《霸王别姬》去罵程蝶衣“汙名化”男同,去罵段小樓是個渣男吧?千萬別看完《无间道》去罵這是誣衊警員,有美化幫派教壞小孩的嫌疑吧?千萬別看完《三傻大闹宝莱坞》去罵裡頭為數眾多的搞怪臺詞惡俗荒謬毀三觀吧?
誰是Q?
我是認真的嗎?影片啊朋友們,我看的是影片啊!
對於能力非常有限的平民百姓來說,規則,是保護。
兒子的憤慨,可能將僅僅是沒能體味過母親的恐懼。但在母親內心深處,“兒子的性命”超越人間一切善惡,那沓被大雨浸溼的救命錢,就是最終極的公義。
何謂正,何謂反?
但假如發展史選擇某一瞬間讓你擁有絕對基本權利,假如這人間的“善與惡”交予你來審判,那么——
在《唐探1》中,思諾在陰森一笑前,曾問秦風這種一個問題:
何謂善,何謂惡?
影片裡,外科醫生面對攝影機怒吼:
秦風,立於陰陽與善惡的混沌處。
那個世界上也許有“完美的犯罪行為”,但大概不能有“完美的影片”,幾乎可以肯定的是,絕對不能存有“完美的新年檔影片”。
唐探系列最神祕的人物Q,總算在唐探3中露出真面目,這是《唐探3》中另兩條關鍵的敘事線。
“善惡絕非彼此間矛盾,而是彼此間糾纏。”
更何況,唐探系列的戲劇文件系統一直是一以貫之的誇張、荒謬和瘋癲,在那個荒謬的大阪,坦白講就是嗎放一頭殭屍進去負責管理搞怪,我也不覺得有什么違和。
個體心靈相同,但這世界善惡總量不變,每一人從出生就各自飾演各自的配角,有的是惡,有的是善!你呢?
但別忘了,在龍Q館挽救小林杏奈的那場戲中,站在善與惡的邊緣,凝視深淵已久的秦風,總算還是猶豫地向黑暗處伸出了手。
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