少年阿罕默德 Young Ahmed

最喜歡海報上一幕

我還挺喜歡的，非常生活，非常流暢，非常簡潔剋制，但又暗流湧動張力十足，觀影全程在一種非常不安的情緒中度過。我不同意很多人說結尾是感化是醒悟是敗筆，結尾是這個需要立刻執行刺殺來自證純潔信仰的少年，遇見了接近死亡的意外墜落後，展現出的那一瞬間少年本真， 是整部電影裡他第一次表現悲傷的情緒。用原本打算刺殺的工具完成的自救，是那麼讓他傷心，失落和無助。這不是救贖，他也不會因此覺醒，在他堅定的信仰面前，這是徹底的失敗和虛無。

C / 第一部達內，比預期好不少……感覺有點過於執著對頭部的刻畫，而本片主角的頭部（包括面部）卻又幾乎始終拒絕著觀眾，以至於特寫所能營造的空間始終太現實且完整。鏡頭反而沒辦法構造一個穿梭於不同器官的任意空間，削弱了那些關鍵性身體時刻的力量（比如奔跑、快走等）。阿邁德最後走向老師家時他所做的並非執拗地繼續極端宗教指引下的任務，而更接近於一次純粹的“擲骰子”式選擇，因而他需要的是聖女貞德一般在行動時擲地有聲的腳步，而不是墜落後的畫外餘音。

標題的真正主語不是阿邁德，而是年輕。這種“年輕”就像今日的美國一樣——固執而又魯莽。回顧一下歷史我們就會知道：想要剖析恐怖主義誕生的根源就必須拿教育（意識形態 ）開刀，必須從（政治）領袖與（宗教）導師身上下手——伍迪艾倫的《無理之人》便是，馬尼爾的《外出時刻》也是。毫無疑問，達內兄弟這部毫無新意的新作顯然也是。影片最為直觀的矛盾是傳統聖訓與現代文明之間的衝突，然而就像許多青春電影一樣，我是誰——才是《年輕的阿邁德》真正需要解答的現實主義命題。何以成為一名真正的穆斯林？摘下眼鏡的男主角眼前一片模糊。搖擺於道德扭曲的制度與自然而然的情愛之間的他，之所以拒絕愛是因為對慾望本身充滿恐懼。最終恐和欲的關係在經典的“達內時刻”轉化為愛與被愛的關係，可是愛能挽救這位少年嗎？達內兄弟的回答是：無人知曉。

極端宗教主義在少年心中深埋，稚嫩的軀體承載著無所顧忌的衝動，但其篤定的信條似乎完全經不起風吹草動。達內兄弟用最短小精悍的篇幅，時而帶動著你神經緊繃，時而令你會心一笑。而潛藏在事件背後，歐洲社會處理方式上的優柔寡斷，才真讓人不寒而慄。